كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والهاء وما بعدهما - ج: 7 - ص: 4803

[باب العين والهاء وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[د]

[العهد]: الأمان.

والعهد: اليمين،

وفي الحديث: «من وَعَدَ وَعْداً كمن عاهد عهداً» «١».

قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: قولُ الحالف: «عليَّ عهد الله» يمين، وقال الشافعي: ليس بيمين إلا أن ينوي.

والعهد: الذمة، قال الله تعالى: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ «٢».

وأهل العهد: هم أهل الذمة.

والعهد: الحفظ، ورعاية الحق، وهو مصدر،

وفي الحديث أن عجوزاً دخلت على النبي عليه السلام فسأل بها وأحفى وقال: «إنها كانت تأتينا أيام خديجة، وإن حُسْنَ العهد من الإيمان» «٣».

والعهد: مطرٌ بعد مطر.

والعهد: المنزل، قال رؤبة «٤»:

هل تعرف العهدَ المحيلَ أَرْسُمُهْ ... عفَّت حوافيه وطال قِدَمُهْ

... و [فَعْلة]، بالهاء

[د]

[العَهْدة]: المطر بعد المطر.

...

---

(١) انظر غريب الحديث لأبي عبيد: (١/ ٤٤٠)؛ الأم: (٢/ ٢٧٨)؛ والمقاييس (عهد): (٤/ ١٦٧).
(٢) البقرة: ٢/ ٤٠، وتمامها: ... وَإِيّاايَ فَارْهَبُونِ.
(٣) أخرجه الحاكم في مستدركه (١/ ١٥ و ١٦) والشهاب القضاعي في مسنده، رقم (٩٧١) والحديث في النهاية: (٣/ ٣٢٥).
(٤) ديوانه: (١٤٩)؛ والمقاييس: (٤/ ١٦٨)، ونسبه في اللسان (عهد) خطأ إلى ذي الرمة.