كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعال]، بكسر الفاء - ف - ج: 6 - ص: 3481

[ف]

[الشِّعاف]: جمع: شَعَفة، وهي أعلى الجبل، وأعلى كل شيء،

وفي حديث «١» النبي عليه السلام في ذكر يأجوج ومأجوج: «عراض الوجوه، صغار العيون، صُهبُ الشعاف»

: يعني شعر «٢» رؤوسهم.

... و [فِعالة]، بالهاء

[ر]

[الشِّعارة]: واحدة الشعائر، وهي أعلام الحج وأعماله، وجمعت على فعائل، مثل عمامة وعمائم ونحو ذلك، قال اللّاه تعالى:

وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعاائِرَ اللّاهِ فَإِنَّهاا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ «٣».

... فَعُول

[ب]

[شَعُوب]: المنية، وهي معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الألف واللام، قال الفرزدق «٤»:

يا ذئب إِنك إِن نجوت فبعد ما ... يأس وقد نظرتْ إِليك شَعوب

يعني ذئباً خَلَّصَه من قومٍ.

وشَعُوب: اسمُ موضعٍ قريبٍ من صنعاء «٥».

...

---

(١) الحديث أخرجه أحمد في مسنده رقم: (٥/ ٢٧١).
(٢) في (ت) وحدها: (شعور).
(٣) سورة الحج: ٢٢/ ٣٢.
(٤) ليس في ديوانه ط. دار صادر.
(٥) وهو معروف إِلى اليوم، ولكنه ينطق بضم الشين كأنه جمع شَعب وهو القبيلة قديماً، وأحد أبواب شمال صنعاء يُسمى باب شُعُوب لأنه يفضي إِلى المنطقة المسماة شعوب شمال شرقي صنعاء، وذكر الحجري في مجموعه شعوب فقال: (ص ٤٥٤): «شُعُوب: وادٍ ما بين صنعاء والروضة فيه قرى ومزارع وآبار وحدائق، وهو من ناحية بني الحارث». وقد دخل معظم ما ذكره في مدينة صنعاء اليوم.