كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الأفعال - الزيادة - ج: 6 - ص: 4029

[الزيادة]

الإِفعال

[ع]

[الإِضاعة]: أضاع الشيءَ: إِذا ضيَّعه، قال اللّاه تعالى: إِنَّ اللّاهَ لاا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ* «١» كلهم فتح الهمزة غير الكسائي فكسرها، قال «٢»:

أضاعوني وأيَّ فتىً أضاعوا ... ليوم كريهةٍ وسِدادِ ثغرِ

وأضاعَ الرجلُ: إِذا كثرت ضِياعه.

[ف]

[الإِضافة]: أضفْتَ الرجلَ: إِذا أنزلته عليك للضيافة.

وأضفْتُ الشيءَ إِلى غيره: إِذا جمعته.

وأضاف اسماً إِلى اسم في العربية؛ ومعنى الإِضافة: الإِلصاق. والمضاف إِليه من الأسماء مخفوض. والإِضافة على ضربين: إِضافة محضة، وغير محضة.

فالمحضة: المقدَّرة باللام، كقولك: دار زيدٍ: أي دارٌ لزيد.

وغيرُ المحضةِ على ضربين: إِضافة جنس مقدرة بمِن، وإِضافة غير مقدرة بمِن.

فالأول كقولك: ثوب خزٍّ، وخاتم فضة:

أي ثوبٌ من خز، وخاتم من فضة. ونحو ذلك الإِضافة إِلى المعدودات، كقولك:

ثلاثة أثواب، وخمسة أمداد. المعنى:

ثلاثة من الأثواب وخمسة من الأمداد.

والثاني كقولك: حسن الوجه، وكثير

---

(١) آخر آية التوبة: ٩/ ١٢٠.
(٢) البيت للعَرْجي- عبد اللّاه بن عمر بن عَمْرو بن عثمان بن عفان- شاعر فارس أَرْيَحيّ شغوف باللهو والصيد توفي نحو عام (١٢٠ هـ‍). والبيت في الشعر والشعراء: (٣٦٥) وهو مع أبيات في ترجمته في الأغاني: (١/ ٤١٣)، واللسان والتاج (ضيع).