كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ض - ج: 4 - ص: 2549

وهو شمر يُرْعِش بن إِفريقِس بن أبرهة ذي المنار بن الحارث الرائش «١». سمي يُرْعِش لأنه كان يُرْعِش من رآه من هيبته.

[ض]

[الإرْعَاضُ] يقال: أَرْعَضت الريحُ الشجرةَ «٢» ورعضت: لغتان.

[ف]

[الإرعاف]: أرعف فلانٌ قِرْبَتَهُ: إِذا ملأها حتى تَرْعُف: أي يفيض ماؤها امتلاءً.

[م]

[الإِرعام]: أرعَمتِ الشاةُ: إِذا سال رعامها، وهو المخاط.

[ي]

[الإِرعاء]: أرعيْتُ عليه: أي أبقيت، قال «٣»:

بغى بعضٌ على بعضِ ... فلم يُرعوا على بعضٍ

وأرعيْتُه سمعي: أي أصغيت إِليه، يقال:

أَرْعني سمعك.

ويقال: أرعى الله الماشية: أي أنبت لها ما ترعاه. قال «٤»:

كأنها ظَبْيَةٌ تعطو إِلى فننٍ ... تأكلُ من طيِّبٍ واللهُ يُرعيها

الفنن: الغصن.

...

---

(١) وهو من آل الصوار بن عبد شمس الذي يكون فيهم الملك والسياسة والرياسة، انظر الإكليل: (٢/ ٦٩) وما بعدها، وفي تاريخ اليمن قبل الإسلام أكثر من ملك تسمى ب‍ (شمريهرعش) وهذا أشهرهم وأبعدهم ذكراً، وهو أول من اكتمل له حكم اليمن، وتلقب ب‍ (ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنة). ومعظم من يأتي لقبه على صيغة الفعل المضارع من ملوك اليمن قديماً، فإن لقبه يكون على وزن (يُفْعِل- بضم فسكون فكسر- ليكون متعدياً بدلالته إلى غيره)، حكم في الربع الأخير من القرن الثالث الميلادي وشهد مطلع القرن الرابع.
(٢) أي: هزتها كما سبق.
(٤) البيت دون عزو في اللسان (رعى).
(٣) البيت من قصيدة لذي الإصبع العدواني، والبيت في اللسان (رعى) ورواية صدره:
بَغَى بَعْضُهم بعضاً
وهي روايته في الأغاني: (٣/ ٨٩)، ولذي الإصبع ترجمة مطولة فيه: (٨٩ - ١٠٩) ومعظم القصيدة هناك.
انظر: (ص ٨٩ - ٩٠، ٩٢، ١٠٧ - ١٠٨). وفي الشعر والشعراء خمسة أبيات منها: (٤٤٥ - ٤٤٦) ورواية-