كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف النون - باب النون والحاء وما بعدهما - ج: 10 - ص: 6513

[باب النون والحاء وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ب]

[النَّحْب]: الأجل. قال اللّاه تعالى:

فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ «١» أي أجله.

ويقال: النَّحْب النذر.

[ر]

[النَّحْر]: موضع القلادة من الصدر.

ويقال: أتاه في نَحْرِ النهار: أي أوله، والجميع النحور.

[س]

[النَّحْس]: خلاف السعد وجمعه نحوس وأصله مصدر قال اللّاه تعالى:

يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ «٢».

[ض]

[النحض]: اللحم، بالضاد معجمة.

[ل]

[النَّحْل]: معروفة، وهي مؤنثة. قال اللّاه تعالى: وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي «٣». وحكى الأخفش أنها تذكر، والعرب تقول في تصغير نحل:

نحيل بغيرهاء لأنه لا «٤» يشبه تصغيرُ الواحدة تصغيرَ الجمع.

[ن]

[نحن]: جمع أنا من غير لفظها. وقيل:

كان أصلها نَحُن، بضم الحاء فقلبت حركة

---

(١) سورة الأحزاب: ٣٣/ ٢٣.
(٢) سورة القمر: ٥٤/ ١٩.
(٣) سورة النحل: ١٦/ ٦٨.
(٤) كذا في الأصل (س) وفي (ب) وفى بقية النسخ «لئلَّا» ولعله الصواب.