كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعلى، بفتح الفاء - و - ج: 5 - ص: 3170

وإِن تَصِر ليلىبسلمىأو أجا ... أو باللوى أو ذي حُسَى أو يأْجَجَا «١»)

و [السَّلوَى]: طائر مثل السُّمانَى، وقيل هو السُّمانَى، واحده وجمعه سواء.

وقيل السلوى: العسل. وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى: وَأَنْزَلْناا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى «٢». واشتقاق السلوى من السلوّ.

... و [فُعْلَى]، بضم الفاء

[ك]

[السُّلْكى]: الطعنة السُّلكى:

المستقيمة، وهي أن تطعنه من تلقاء وجهه، قال امرؤ القيس «٣»:

نطعنهمسُلْكىو مخلوجةً ... كَرَكِّ لأمين على نابل

[م]

[السُّلْمَى]: أبو سُلمى «٤»: أبو زهير ابن أبي سُلمى.

... فَعْلان، بفتح الفاء

[م]

[سلمان]: من أسماء الرجال.

وسلمان: اسم جبل «٥».

...

---

(١) ما بين القوسين استمرار للزيادة التي جاءت في (س) حاشية وفي (ت) متناً، وليس في بقية النسخ، والشاهد من أرجوزة للعجاج، ديوانه: (٣٣)، ويأْجَجُ: اسم موضع قريب من مكة، واللوى وذو حسَى:
مواضع معروفة. انظر معجم ياقوت: (٥/ ٢٣ - ٢٤ و ٢/ ٢٥٨).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٥٧ وَظَلَّلْناا عَلَيْكُمُ الْغَماامَ وَأَنْزَلْناا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى ....
(٣) ديوانه: (١٢٠)، ومخلوجة: معوجَّة، واللأمين: من سهم لأم، أي: عليه ريش لؤام يلائم بعضها بعضا.
(٤) أبو سُلمى والد زهير هو: ربيعة بن رباح المزني، قال ابن دريد لا يعرف في العرب سُلْمَى غيره. الاشتقاق:
(١/ ٣٦).
(٥) جاء في معجم ياقوت: (٣/ ٢٣٩): «سلمان: قيل: هو جبل» ثم ذكر عدة مواضع باسم سلمان.