كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - ل - ج: 9 - ص: 6181

[ل]

[المُلَّة]: يقال: به مُلَّة: أي حرارة من الحمَّى.

[ن]

[المُنَّة]: القوة، يقال: هو قليل المُنَّة.

... فِعْلٌ، بكسر الفاء

[ز]

[المِزّ]، بالزاي: الفضل، يقال: لهذا على ذاك مِزّ: أي فضل في القدر والقيمة.

[ض]

[مِضٌّ]، بالضاد معجمةً: بمعنى: لا، وهو تحريك لسان الإِنسان «١» شفتيه فيُسمع لأسنانه صوت، ومن أمثالهم «٢»: «إِنَّ في مِضٍّ لمطمعاً».

... و [فِعْلة]، بالهاء

[د]

[المِدَّة]: مِدَّةُ الجُرح: قَيْحُه.

[ر]

[المِرَّة]: إِحدى الطبائع الأربع، وهي:

الصفراء والبلغم والسوداء والدم.

والمِرَّة: القوة، قال اللّاه تعالى: ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى «٣»،

وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تحلُّ الصدقة لِغَنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سَويٍّ» «٤»

، قال أبو حنيفة

---

(١) في (ل ١) و (ت): «تحريك الإِنسان» ولعله الصواب.
(٢) المثل في المقاييس (مض) (٥/ ٢٧٣).
(٣) النجم: ٥٣/ ٦.
(٤) هو من حديث عبد اللّاه بن عَمرو عند أبي داود في الزكاة، باب: من يعطى من الصدقة، رقم: (١٦٣٤) والترمذي في الزكاة باب: ما جاء من لا تحل له الصدقة، رقم: (٦٥٢) والنسائي من حديث أبي هريرة في الزكاة، باب: إِذا لم يكن له دراهم: (٥/ ٩٩ - ١٠٠).