كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الرباعي والملحق به - فعيل، بكسر الفاء وفتح الياء - ج: 3 - ص: 1580

فِعْيَل، بكسر الفاء وفتح الياء

[ر]

[حِمْيَر]: اسم قبيلة من اليمن «١»، منهم كانت الملوك في أول الزمان، واسم حمير العرنجج بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه السلام، ويقال: إِنما سمي حمير لأنه كان يلبس الحلل الحُمر.

(وحمير الأصغر: لقب زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو ابن قيس بن جشم بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن أيمن بن الهميسع بن حمير الأكبر بن سبأ الأكبر.

قاله الحسن بن يعقوب الميداني) «٢».

... فَوعالة، بفتح الفاء

[ن]

[الحَومانة]: الأرض الغليظة، والجمع:

الحوامين. قال امرؤ القيس «٣»:

فليت جمال الحيِّ يوم تحمَّلوا ... بحومانة الدُّرَّاج أصبحن ظلّعا

...

---

(١) حِمْيَر: هم جُلُّ أهل اليمن. وهم سكان الوديان والقرى والمدن منذ القديم، وكلمة (حِمْيَر) ترادف (الحَضَر) وتضادّ (البدو)، وهم في كتب الأنساب كما ذكر المؤلف. وانظر الإِكليل: (٢/ ٣١) وما بعدها. وهم في النسب الكبير لابن الكلبي: (١/ ٦٠) كما ذكر المؤلف، وكذلك في معجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة (١/ ٣٠٥ - ٣٠٦). وأوفى ذكر لحمير الأكبر بن سبأ جاء في (مجموع بلدان اليمن وقبائلها) للقاضي محمد الحجري (١/ ٢٨٢ - ٢٩٨). وربما يُسْتَثنى من ذلك بعض البحوث الحديثة.
(٢) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشيةً وفي (ب) متناً، وليس في بقية النسخ، وانظر الإِكليل: (٢/ ١١٩) وما قبلها وبعدها. أما قوله فيما بين القوسين: (قاله الحسن بن يعقوب)، فإِنما أراد به «الحسن بن أحمد بن يعقوب ... »، فنسبه إِلى جده وذلك معهود في كتب التراث، وأما «الميداني» فملتبسة في الأصل على القارئ، ويمكن قراءتها «الهمداني» وهو المراد بالطبع.
(٣) لامرئ القيس في المطبوع من ديوانه ط. دار كرم بدمشق قصيدةٌ ومقطوعتان على هذا الوزن والروي وليس البيت فيها، ولم نجده في مصادرنا.