كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب النون والجيم وما بعدهما - الأفعال - ج: 10 - ص: 6502

[الأفعال]

[المجرّد]

فعل، بفتح العين يفعُل، بضمها

[ب]

[نَجَب] نَجَبُ الشجرةِ: قِشْرُ لحائِها.

[ث]

[نَجَثَ] الشيء: إِذا استخرجه.

[د]

[نجد]: قال ابن السكيت: نجدت الرجلَ: إِذا غلبته.

[ر]

[نَجَر] الخشبة: نحتها. يقال: إِن أصل النجر القطع.

والنجر: السوق الشديد.

ونَجَر الماءَ نجراً: إِذا أسْخَنَهُ بالرَّضْفِ «١»

[ز]

[نجز] الوعدُ: إِذا تمّ.

[ش]

[نجش]: يقال: مر يَنْجُش نجشاً، بالشين معجمةً: أي يسرع.

قال بعضهم: ويقال: نجش الإِبلَ نجشاً:

إِذا جمعها بعد تفرق. قال «٢»:

غير السُّرى وسائقٍ نَجّاش

نَجَش الصيدَ: إِذا أثاره. ومنه النجش في البيع وهو أن يزيد الإِنسان في ثمن المبيع ولا رغبة له فيه، ليزيد فيه غيره.

وفي الحديث «٣»: «نهى النبي عليه السلام عن النجش»

---

(١) الرَّضَفُ: الحجارة المُحَّماة.
(٢) الشاهد دون عزو في اللسان (نجش)، وقبله:
فمالها الليلةَ من إِنْفاشِ
(٣) من حديث ابن عمر أخرجه البخاري في البيوع باب: النجش، رقم: (٢٠٣٥) ومسلم في البيوع باب: تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وتحريم النجش رقم: (١٥١٦).