كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الافتعال - ق - ج: 10 - ص: 6649

[ق]

[الانتطاق]: انتطق بالنطاق: إِذا شدَّه على وسطه. ومن أمثالهم: «من يَطُل أَيْرُ أبيه ينتطق به» «١» أي: من يكثر بنو أبيه يعينوه فيشتد ظهره.

وفي مثلٍ آخر: «من يَطُلْ ذيلُه ينتطق به» «١». قال الأصمعي: أي من يجد سعةً يضعها في غير موضعها.

وأما قوله «٢»:

وأبرح ما أدام اللّاه قومي ... على الأعداء منتطقاً مُجيدا

فقيل: أي مشتداً، من النطاق.

وقيل: منتطقاً، من قولهم: من يطل أير أبيه ينتطق به.

وقيل: منتطقاً: أي ناطقاً بالثناء على قومه.

و [الانتطاء]: انتطاه: أي تناوله بلغة أهل اليمن.

... الاستفعال

[ق]

[الاستنطاق]: استنطقه: سأله أن ينطق.

... التفعل

[س]

[التَّنَطُّس]: تنطَّس: إِذا تفرَّس في العلم بالطب يقال: هو يتنطَّس الأخبار: أي يتجسسها.

وتنطَّسَ من الشيء: إِذا تقزز منه.

وفي حديث عمر «لولا التنطّس ما باليت أن لا أغسل يدي»

---

(١) المثل رقم: (٤٠١٤) في مجمع الأمثال: (٢/ ٣٠٠)، وفيه: «من يَطُلْ هنُ أبيه .. إِلخ».
(٢) البيت لخداش بن زهير كما في اللسان (نطق).