كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الجيم والراء وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 1063

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[ب]

[جَرَب] الحجارة «١»: قطعها من الصَّفا.

[د]

[جَرَد] الجرادُ الأرضَ: إِذا أكل ما عليها. وأرض مَجْرُودة.

ويقال: إِن أصله من جَرَد القضيبَ من الورق: إِذا عرَّاه، قال «٢»:

أَتَيْتُم أَرْضَنَا فَجَرَدْتُمُوها ... فهَلْ مِنْ قَائِمٍ أَوْ مِنْ حَصِيدِ

[ز]

[جَرَز]: الجَرْز: القطع. وأرض مَجْرُوزَة: أُكِلَ نباتُها، ويقال: هي التي لم يُصِبْها المطر.

[ش]

[جرش] الشيءَ، بالشين معجمة: إِذا لم ينعّم سحقه.

وجَرَش الشيءَ بالشيء: إِذا حَكَّه «٣» به.

[ف]

[جَرَفَ] الطينَ: كَسَحه.

ويقال: جَرَف الدهرُ مالَ فلان: إِذا اجتاحه.

[ن]

[جَرَن]: جُرُون الثوب: لِينُه وإِخْلاقه.

وكل ما لان وأَخْلَق من الحبال والدِّلاء وغيرها فهو جارن، قال النابغة «٤»:

ورَجْرَاجَةٍ بَيْضَاءَ يَبْرُقُ بَيْضُها ... عليها مِنَ المَاذِيِّ بَيْضٌ جَوَارِنُ

أي لينة، يعني الدروع.

---

(١) ومنه الجروب التبي سبق التعليق عليها في: (ص ٤٨٠) والجَرْب بمعنى القطع لا يزال في بعض لهجات اليمن إلى اليوم وخاصة في اللهجة التهامية.
(٢) كتب في «س» حاشية «عقيبة الأسدي» وتبعتها «ن» والبيت له، انظر سمط اللآلي: (١٤٩).
(٣) هذا ما في «س» والنسخ، وفي «ج» «اكله».
(٤) ليس في طبعات ديوانه.