كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - و [فاعلة]، بالهاء - ج: 5 - ص: 3243

[و [فاعلة]، بالهاء]

[ر]

[الساهرة]: وجه الأرض. ويقال: إِن الساهرة الأرض الواسعة المخوفة يُسهر من خوفها. أي ذات سَهر كقوله: عِيشَةٍ رااضِيَةٍ* «١»، قال الله تعالى: فَإِذاا هُمْ بِالسّااهِرَةِ «٢».

قال الحسن: أي يخرجون من بطنها إِلى ظهرها.

وقال الحارث بن سُمَيّ المرهبي يوم القادسية يحرّض بعض نِهم «٣»:

أَقْدِمْ أخانِهْمٍ على الأَساوِرَهْ ... ولا تُهالَنْ برؤوس نادره

فإِنما قَصْرُك تربُالساهره ... ثم تعود بعدها في الحافره

من بعد ما كنت عظاماً ناخره

... فاعول

[ر]

[السَّاهور]: غلاف القمر في قول أمية «٤»:

قمرٌ وساهورٌيُسَلّ ويُغمد

...

---

(١) سورة القارعة: ١٠/ ٧ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رااضِيَةٍ*.
(٢) سورة النازعات: ٧٩/ ١٤ فَإِنَّماا هِيَ زَجْرَةٌ وااحِدَةٌ. فَإِذاا هُمْ بِالسّااهِرَةِ. وانظر تفسيرها في فتح القدير:
(٥/ ٣٦٤) والكشاف: (٤/ ٢١٣).
(٣) والرجز في الإِكليل: (١٠/ ١٣٩)، وفي روايته: «لرؤوس» و «للحافرة» والاشتقاق: (٩٧، ١٠٨، ٣١٦) وفي روايته:
«ولا تهالنَّكَ رجل نادرة»
أي مقطوعة ساقطة على الأرض. والرجز في كتاب شعر همدان وأخبارها:
(٣٢٢). والأساورة: فرسان الفرس المقاتلون، والقصر: نهاية الأمر، والحافرة: الخلقة الأولى وهي العودة في الشيء حتى يرد آخره على أوله. والشاعر هو: الحارث بن سُمَيّ بن رواس بن عبد بن دالان بن صعب بن مرهبة ابن صعب بن دومان بن بكيل كما في الإِكليل: (١٠/ ١٢٢ - ١٣٩). قال الهمداني: أدرك طرفاً من الجاهلية وشهد القادسية وحسن بلاؤه فيها، ونِهْم: قبيلة يمنية شمال شرق صنعاء معروفة اليوم بأسمها.
(٤) هو أمية بن أبي الصلت الثقفي، ديوانه: (٢٥)، وصدره:
لا نَقْصَ فيهِ غير أن خَبِيئَهُ
والبيت في اللسان والتاج (سهر) والجمهرة: (٢/ ٣٤٠)، قال ابن دريد: ولم تسمع إِلا في شعره وكان يستعمل السريانية كثيراً، والساهور: منها.