كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فيعل، بكسر العين - م - ج: 8 - ص: 5695

[م]

[القَيِّم]: قيِّم القوم: سيدهم الذي يسوس أمرهم.

وقيِّم البيت: الذي يقوم بأهله.

والدِّيْن القيِّم: الثابت المستقيم، قال اللّاه تعالى: الدِّينُ الْقَيِّمُ* «١». وفي مصحف عبد اللّاه: الحي القيّم «٢»، مكان الْقَيُّومُ. وأصل قيِّل وقيِّم:

قَيْوِل وقَيْوِم.

... فَعّال، بالتشديد، وفَيْعال بفتح الفاء

[ر]

[القَيّار]: قَيّار: اسم فرس في قول البُرجُمي «٣»:

فمن يك أمسى بالمدينة أهلُهُ ... فإني وقيارٌ بها لغريبُ

(رَفَعَ «قَيّار» بالعطف على الموضع، ولو نصبه عطفا على اللفظ لجاز. وقوله:

«لغريب» كقول اللّاه تعالى: واللّاه ورسوله أحقّ أن ترضوه «٤») «٥» قرأ عمر، رحمه اللّاه تعالى: لا إله إلا هو الحي القيّام وهو بمعنى القيوم، وأصله قيوام، فلما التقت الياءً والواو، والأولى منهما ساكنة قلبت الواو ياءً ثم أدغمت الياء في الياء.

...

---

(١) التوبة: ٩/ ٣٦.
(٢) البقرة: ٢/ ٢٥٥.
(٣) الشاهد لضابئ البُرجُمي قاله في السجن حينما حبسه عثمان لهجائه قوما من بني جرول بن نهشل، وهو أول أربعة أبيات ذكرها له الكامل للمبرد: (١/ ٣٢٠)؛ ومن شواهد سيبويه: (١/ ٧٥) وفي شرح المرزوقي للحماسة: (٩٣٦) واللسان (قير)؛ وهو في الصحاح: (٢/ ٨٠١) دون نسبة، وروايته فيها جميعا
« ... رَحْلُه»
(٤) التوبة: ٩/ ٦٢: وَاللّاهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ.
(٥) ما بين قوسين ليس في (ل ١).