للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

[د]

[لَحَد] بمعنى ألحد: أي مال وجار، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي:

لسان الذي يَلْحَدُونَ إليه «١».

وانفرد حمزة بقوله: يَلْحَدُونَ في أسمائه «٢» وإن الذين يَلْحَدُونَ في آياتنا لا يخفون علينا «٣».

ولَحَد له: من اللحد، وألحد بمعنىً.

[ظ]

[لحظ]: لحظه ولحظ إِليه: إِذا نظره بمؤخر عينه.

[ف]

[لحف] لحفه بالملحفة: أي غطاه، قال ذو الرمة في ذكر نساء «٤»:

لحفن الحصى أنياره ثم خُضنه ... نهوض الهجان الموعِثات الجواشم

أنياره: أعلامه، جعلنها لُحفاً للحصى، خُضنه يعني فصل أذيالهن كما يخاض الماء. والموعثات: الواقعات في وَعَث. والجواشم: المتجشمات بمشقة.

[م]

[لحمَ] اللحمَ عن العظم: أي قشره.

ولحمَ القومَ: أي أطعمهم اللحم.

[ن]

[لحن]: اللَّحْن في الكلام: إِزالة الإِعراب عن جهته، واللَّحْن: التعريض لأنه يذهب بالحديث عن جهته، قال في جارية له «٥»:

منطق صائب وتلحن أحياناً ... وخير الحديث ما كان لحنا


(١) النحل: ١٦/ ١٠٣.
(٢) الأعراف: ٧/ ١٨٠.
(٣) فصلت: ٤١/ ٤٠.
(٤) ديوانه: (٢/ ٧٥٣).
(٥) البيت لمالك بن أسماء بن خارجة كما في اللسان (لحن)، والأغاني: (١٧/ ٢٣٦)، والشعر والشعراء:
(٤٩٢).