كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

ومما جاء على أصله - ي - ج: 2 - ص: 1226

التفاعل. اجتوروا، أصله تجاوروا تجاوُرا، وكذلك ما شاكله.

[ي]

[الاجتواء]: اجتوى الموضع: إِذا كره المقام به وإِن كان في نعمة، واجتوى الشيءَ: كرهه، قال «١»:

لقد جعلَتْ أكبادُنا تَجْتَوِيْكُمُ ... كما تَجْتِوي سوقُ العضاهِ الكرازِنا

جمع كَرْزَن، وهو الفأس.

[الانفعال]

[ب]

[الانجياب]: انجابت السحابة: إِذا انكشفت، وانجابت الظُّلمة، قال الفرزدق «٢»:

بني شمسِ النهارِ وكلِّ بدرٍ ... إِذا انجابتْ دُجُنَّتُه انْجِيابا

[ل]

[الانجيال]: انجال: أي جال، قال «٣»:

وأبي الذي وردَ الكُلابَ مسوِّماً ... بالخيل تحت عجاجِها المنجالِ

[الاستفعال]

[ب]

[الاستجابة]: استجاب له، واستجابه:

أي أجابه، قال اللّاه تعالى: فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي «٤» وقال تعالى: وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا «٥» أي: ويستجيب للذين آمنوا

---

(١) البيت دون عزو في اللسان، وجاء برواية: «الكرازما» في «جوى» وبرواية: «الكرازنا» في (كرزن).
(٢) ديوانه: (١/ ١٠٠) ورواية أوله: «بنو».
(٣) البيت للفرزدق أيضا، ديوانه: (٢/ ١٦٦) وروايته: «والخيلُ» بدل «بالخيل» وروايته «بالخيل» في اللسان (جول).
(٤) سورة البقرة ٢ من الآية ١٨٦.
(٥) سورة الشورى: ٤٢/ ٢٦.