كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ف - ج: 1 - ص: 299

[ف]

[آكَفَ]: يقال: آكَفَ الحمارَ وأوْكَفَه بالإِكاف.

[ل]

[آكَلَه] الشيءَ: أعطاه [إِياه] «١» ليأكله.

وفي الحديث «٢» عن النبي صَلى الله عَليه وسلم، «لعَن اللّاهُ آكِلَ الرّبا ومُؤْكِلَهُ».

ويقال: آكَلْتِني ما لم آكُل: أي ادعيتَه عليّ.

ويقال: آكَلْتُك فلاناً: إِذا أَمْكَنْتُكَ منه، قال المُمَزَّق «٣» للنعمان:

فإِنْ كُنْتُ مَأْكُولًا فَكُنْ أَنْتَ آكِلي ... وإِلّا فَأَدْرِكْني ولمّا أُمَزَّقِ

فقال النعمان: لا آكُلُك ولا أُوكِلُكَ أحداً

... التفعيل

[د]

[أَكَّدْت] الشيء: أي وكّدته. قال أبو إِسحق: الأصل الواو والهمزة بدل منها.

[ل]

[أَكَّلَ]: يقال: أَكَّلْتَني ما لم آكل: أي ادعيته عليّ. ويقال: ظل مالُه يؤكَّل ويشرَّب: أي يرعى كيف شاء.

ويقولون: أَكَّلَ مالي وشرَّبَه: أي أطعمه الناس.

... المفاعلة

[ل]

[آكَلَة]: أي طَاعَمَه.

---

(١) زيادة من المختصر.
(٢) هو من حديث ابن مسعود، أخرجه مسلم في المساقاة، باب: لعن آكل الربا وموكله، رقم (١٥٩٧)، والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في آكل الربا، رقم (١٢٠٦) وأبو داود في البيوع، باب: في آكل الربا وموكله، رقم (٣٣٣٣) وغيرهم.
(٣) البيت للمزق العبدي كما في الكامل (٢٦)، والصحاح واللسان (اك ل).