كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الجيم والزاي وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 1086

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[ر]

[جَزَر]: الجَزْر: نقيض المدّ، يقال: جَزَر النهرُ جَزْراً: إِذا قلّ ماؤُه.

وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام: «ما أَلْقَى البحرُ أو جَزَر عنه فكُلْ».

وجَزَر الجزَّار الجزورَ جَزْراً.

فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها

[ر]

[جَزَر] الشيءَ: قطعه، ومنه سمّي الجَزَّار. يقال: جزر الجَزُور جَزْراً، يَجْزِر ويَجْزُر، لغتان.

والجَزْر: خلاف المد.

وجَزَر الماءُ: إِذا نَضَب.

[ف]

[جزف]: الجزْف: الأخذ بكثرة.

وأصلها فارسية.

والجَزْف: بيع الشيء بغير كيل ولا وزن.

[ل]

[جَزَلْتُ]: الشيءَ: إِذا قطعتُه.

[م]

[جزم]: الجَزْم: القطع، جَزَمَ الشيءَ: أي قطعه.

ومنه الجَزْم «٢» في الإِعراب: وهو حذف حروف المد واللين والحركات من الفعل المضارع، كقولك: لم يعدُ ولم يمضِ ولم يخشَ ولم يذهبْ، والأصل: يعدو ويمضي

---

(١) أخرجه أبو داود من حديث جابر بن عبد اللّاه في الأطعمة باب: في أكل الطافي من السمك، رقم (٣٨١٥) وبقيته: « .. وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه». وفيه «فكلوه» بدل: (فكل).
(٢) في «س»، و «ن»، وعند «تس» و «الجرافي» ما نصه: «وحذف النون من فعل الاثنين والجمع والمؤنث كذلك، نحو: لم يقوما ولم يقوموا ولم تقومى، والأصل: يقومان ويقومون وتقومين» ولم تأت في بقية النسخ، وقد جعلناها في الحاشية لأنها كما يبدو زيادة من بعض من وقف على الكتاب.