كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ث - ج: 11 - ص: 7222

[ث]

[الإِيعاث]: أوعث القومُ: إِذا وقعوا في الوَعث.

وأوعث في ماله: أي أفسد وأسرف.

[د]

[الإِيعاد]: يقال: أوعده بكذا، ولا يكون الإِيعاد إِلا بالشر، ولا يقال إِلا بالباء، وأنشد الفراء «١»:

أوعدني بالسجن (والأداهم ... رجلي ورجلي شثنة المناسم) «٢»

وأوعد الفحلُ: إِذا هدر وهمَّ أن يصول.

يقال: أقلَّ عَطِيَّتَهُ وأوعرها. وهو إِتباعٌ له.

[ز]

[الإِيعاز]: أوعز إِليه في أمر كذا: أي قَدَّم.

[ك]

[الإِيعاك]: أوعكت الإِبلُ: إِذا ازدحمت على الماء وركب بعضُها بعضاً.

[ي]

[الإِيعاء]: أوعى المتاعَ: إِذا جعله في الوعاء.

قال «٣»:

الخير يبقى وإِن طال الزمان به ... والشر أخبثُ ما أوعيتَ من زادِ

...

---

(١) أنشده الفراء في إِصلاح المنطق: (٢٢٦ و ٢٩٤) واللسان (وعد، دهم) بدون نسبة.
(٢) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س).
(٣) لعبيد بن الأبرص في الكامل: (١/ ١٠٩)؛ اللسان (وعي)، وعجزه غير منسوب في المقاييس:
(٦/ ١٢٤).