كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ط - ج: 10 - ص: 6686

فاستغنى عن ذا بذاك، وصار المستعمل.

قال: وأما قوله تعالى: تَعْلَمُ ماا فِي نَفْسِي وَلاا أَعْلَمُ ماا فِي نَفْسِكَ «١» فمعناه: تعلم ما عندي ولا أعلم ما عندك.

والنفس: القوة، والجلادة. يقال: ليس له نفس.

والنفس: العين، يقال: أصابت فلاناً نفسٌ أي عين.

وفي حديث ابن سيرين أنه نهي عن الرُّقى إِلا في ثلاث: رقية النملِة، والحُمَة والنفس.

والنفس: قدر ما يدبغ به الأديم مرةً، أو يصبغ به الثوب كذلك. يقال: هب لي نفساً أو نفسين.

[ط]

[النَّفْط]: لغةٌ في النِّفط الذي يُرمى به.

والنَّفْط: الجدري بلغة أهل اليمن.

... و [فَعْلة] بالهاء

[ح]

[النفحة]: نفحة الطيب: ريحه.

والنفحة: العطية. يقال: لفلان نفحات من المعروف.

ونفحة العذاب: فَوْرَتُه. قال اللّاه تعالى:

نَفْحَةٌ مِنْ عَذاابِ رَبِّكَ «٢».

[خ]

[النفخة]: الواحدة من النفخ. قال اللّاه تعالى: نَفْخَةٌ وااحِدَةٌ «٣».

[ر]

[النَّفْرة]: نَفْرَة الرجل: رَهْطُه. عن الفراء.

... و [فُعْلة] بضم الفاء

---

(١) المائدة: ٥/ ١١٦.
(٢) الأنبياء: ٢١/ ٤٦.
(٣) الحاقة: ٦٩/ ١٣.