كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الواو والصاد وما بعدهما - الأفعال - ج: 11 - ص: 7186

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[ب]

[وَصَبَ] الشيءُ وُصوباً: أي دام. قال حسان «١»:

غيَّرته الريحُ تسقي به ... وهزيمٌ رَعْدُهُ واصبُ

أي دائم. ومنه قوله تعالى: وَلَهُمْ عَذاابٌ وااصِبٌ «٢».

ويقال: وَصَبَ الدَّيْن: أي دامَ، وقيل:

وَصَبَ: أي وجب. وقيل: أي خَلُص، وعلى هذه الوجوه الثلاثة فُسِّر قوله تعالى: وَلَهُ الدِّينُ وااصِباً «٣».

ومفازة واصبة: أي بعيدة لا غاية لها.

[ف]

[وَصَفَ] الشيءَ وصفاً. قال بعضهم:

ويقال: وَصَفَ البعيرُ وُصوفاً: إِذا أجاد السير.

[ل]

[وَصَلَ]: الوصل: نقيض القطع. قال اللّاه تعالى: وَيَقْطَعُونَ ماا أَمَرَ اللّاهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ* «٤» وقرأ الحسن ولقد وَصَلْنَا لهم القول «٥».

ووصله بِصِلةٍ: أي أعطاه.

والوصل نقيض الهجران.

ووصل إِليه وصولًا: أي أتاه. وقوله تعالى: فَماا كاانَ لِشُرَكاائِهِمْ فَلاا يَصِلُ إِلَى اللّاهِ ... «٦» الآية.

---

(١) ديوانه: (٣٢).
(٢) الصافات: ٣٧/ ٩.
(٣) النحل: ١٦/ ٥٢.
(٤) البقرة: ٢/ ٢٧.
(٥) القصص: ٢٨/ ٥١.
(٦) الأنعام: ٦/ ١٣٦.