كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف التاء - باب التاء والهمزة وما بعدهما - ج: 2 - ص: 795

[باب التاء والهمزة وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

[فُعْلَة]، بسكون العين وفتحها

[د]

التُّؤْدَةُ والتُّؤْدَةُ أيضاً: الأناةُ، لغتان.

وعليه

قوله «١» عليه السلام: «التُّؤدَةُ والاقتصادُ والصمتُ جزءٌ من ستة عشر جزءاً من النبوة»

(وهي الاسم من اتأَد وتَوَأَّد، لغتان أيضاً. وأصلها في باب الواو فأُبدلت تاءً مثل تجاه في وجاه وإِنما كتبت هنا للفظ) «٢».

[الزيادة]

مِفْعَال

[م]

[مِتْآم]: امرأة مِتْآمٌ: عادتُها أن تلد توأمين.

فُعَال، بضم الفاء

[م]

[التُّؤَام]: جمع تَوْأَم على غير قياس، قال «٣»:

قَالَتْ لَنَا ودَمْعُها تُؤَامُ ... كالدُّرِّ إِذْ أَسْلَمَهُ النِّظَامُ

عَلَى الَّذِين ارْتَحَلُوا السَّلَامُ

---

(١) الحديث كما أخرجه الترمذي: في البر، باب: ما جاء في التأني والعجلة، رقم (٢٠١١). عن عبد اللّاه بن سَرْجَس المزني بلفظ: «التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزءٌ من أربعة عشر جزءاً من النبوّة» وهو حديث حسن كما قال الترمذي.
(٢) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشية، وجاء متناً في (لين) كما جاء عند الجرافي، ولم يأت في بقية النسخ.
(٣) الرجز دون عزو في الصحاح واللسان (تأم).