كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف - ج: 4 - ص: 2333

[باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء

[ب]

[الرَّبُّ]: اللّاه تعالى، قال تعالى: وَاللّاهِ رَبِّناا «١» قرأ حمزة والكسائي بنصب الباء على النداء، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون بالخفض على النعت وكذلك قرأ حمزة والكسائي: وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخاالِقِينَ اللّاهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آباائِكُمُ الْأَوَّلِينَ «٢» بالنصب على البدل، والباقون بالرفع على الابتداء، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: رَبُّ السماوات والأرض «٣» في «الدخان» و «عَمَّ يتساءلون» بالرفع، وكذلك قوله: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ* «٤» ووافقهم ابن عامر ويعقوب غير الذي في «الدخان» فرفعاه، والباقون بالخفض. واختلف عن عاصم في الذي في «المزمل».

والرَّبُّ: المالك. ورب كل شيء:

مالكه. يقال: رَبُّ الدارِ، ورَبُّ المالِ.

والرَّبُّ: السيد، ومنه قوله تعالى: أَمّاا أَحَدُكُماا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً «٥». قال الأعشى «٦»:

---

(١) سورة الأنعام: ٦/ ٢٣ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلّاا أَنْ قاالُوا وَاللّاهِ رَبِّناا ماا كُنّاا مُشْرِكِينَ وانظر الكشاف: (٢/ ١١) وفتح القدير: (٢/ ١٠٢).
(٢) الصافات: ٣٧/ ١٢٥، ١٢٦.
(٣) سورة الدخان: ٤٤/ ٧، والنبأ: ٧٨/ ٣٧، والرعد: ١٣/ ٦، والإسراء: ١٧/ ١٠٢، والكهف: ١٨/ ١٤، ومريم: ١٩/ ٦٥، والأنبياء: ٢١/ ٥٦، والشعراء: ٢٦/ ٢٤، والصافات: ٣٧/ ٥، والزخرف: ٤٣/ ٨٢.
(٤) سورة الشعراء: ٢٦/ ٢٨، والمزمل: ٧٣/ ٩.
(٥) سورة يوسف: ١٢/ ٤١.
(٦) ديوانه: (١٠٥).