كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ج - ج: 3 - ص: 1293

ويقال: إِن الإِحباب في الإِبل كالحِران في الدواب، قال «١»:

ضَرْبَ بَعِيرِ السَّوءِ إِذ أحبّا

[ج]

[الإِحجاج]: أحججْتُ الرَّجُلَ: أي بعثته ليحج.

[د]

[الإِحداد]: أحدّ إِليه النظر وأحدّ السكينَ والفأس ونحوهما. وأحدَّت المرأة على زوجها: لغةٌ في حَدَّت فهي مُحِدٌّ.

قال ابن عباس: يجب على المميتات الإِحداد لا يبرحن نقلاتٍ [تفلات] لا يتعطرن.

وهذا قول جمهور الفقهاء.

وعن الحسن:

إِن الإِحداد غيرُ واجب.

[ر]

[الإِحرار]: أحرَّ يَوْمُنا. من الحَرِّ. لغةٌ رواها الكسائي.

وأحرَّ الرجل: إِذا حرَّت إِبلُه: أي عطشت.

[س]

[الإِحساس]: أحسّ بالشيء: إِذا علم به ووجده، قال اللّاه تعالى: هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ «٢».

وأحسَّ الشيءَ: إِذا وجد حِسَّه. وقول اللّاه تعالى: فَلَمّاا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ «٣» أي رأى.

[ش]

[الإِحشاش]: أحشَّ النار: أي أوقدها.

وأحشّت الحاملُ فهي محشٌّ: إِذا يبس ولدها في بطنها.

وأحشّت اليدُ الشَّلّاء: إِذا يَبسَتْ.

وأحشّه: أعانه على جمع الحشيش.

---

(١) الشاهد لأبي محمد الفقعسي كما في اللسان (حبب)، وقبله:
حُلْتُ عليهِ بالقَفِيْلِ ضربا
(٢) سورة مريم ١٩ من الآية ٩٨.
(٣) سورة آل عمران ٢ من الآية ٥٢.