كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء والعين - ف - ج: 10 - ص: 6595

يصلي إِمام القوم على أَنْشَزَ مما هم عليه»

قال أبو حنيفة وأصحابه: يكره أن يكون الإِمام على نَشَزٍ، ولا تبطل صلاة المؤتم، وقال الشافعي: يستحب أن يكون الإِمام على نَشَز ليراه مَنْ خلفه ويعلم به.

[ف]

[النَّشَف] من الحجارة: لغةٌ في النَّشْف.

[م]

[النَّشَم]: شجرٌ من أشجار الجبال تتخذ منه القسيّ، واحدته نشمة، بالهاء. قال امرؤ القيس «١»:

قابضٍ زوراء من نَشَمٍ ... غيرَ باناةٍ على وَتَرِه

و [النَّشا]: نسيم الريح الطيبة.

... وبالهمز

[النَّشَأ]: أحداث الناس وصغارهم. قال نُضيب «٢»:

ولولا أن يقال صبا نُصَيبُ ... لقلت بنفسي النشأ الصغارُ

... الزيادة

أُفعولة، بضم الهمزة

[ط]

[الأُنشوطة]: عقدة يسهل حَلُّها. يقال في المثل «٣»: «ما عقالك بأنشوطة»: أي ما مودتك بضعيفة يسرع انحلالها.

[(ع]

[الأُنشوعة]: الاستيج. ) «٤»

...

---

(١) ديوانه: (١٢٣) واللسان (نشم) وأوله فيهما
«عارضٍ ... »
(٢) والبيت له في اللسان (نشأ).
(٣) المثل رقم: (٣٨٤٧) في مجمع الأمثال: (٢/ ٢٧٨).
(٤) ما بين قوسين جاء حاشية في الأصل (س) ومتناً في (ب) وليس في بقية النسخ، والاستيج كما في اللسان (ستج) هو: الذي يلف عليه الغزل بالأصابع ليُنسج، يسمى إِستاج واستيج وأُستوجة وأسجوته. وهو معرب.