كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح - ع - ج: 4 - ص: 2262

قال أبو زيد: يقال: في لسانه ذَرَبٌ وهو الفحش وليس من ذَرَبِ اللسان «١»، وأنشد «٢»:

أرِحْنِي واسترِحْ منِّي فإِنّي ... ثقيلٌ مَحْمَلِي ذَرِبٌ لِسَانِي

وعن ابن الأعرابي قال: الذَّرَبُ:

الصدأ.

ويقال: ذَرِبَ الجرحُ: إِذا لم يقبل الدواء، قال «٣»:

أنت الطَّبيبُ لأدواءِ القلوبِ إِذا ... خِيفَ المطاولُ من أسقامها الذَّرب

وعن أبي الدُّقيس قال: الذَّرَبُ: الداء الذي لا دواء له.

وجرحٌ ذَرِبٌ: لا يبرأ.

[ع]

[ذَرِعَ]: قوائم ذَرِعات: أي سريعات.

[همزة]

[ذَرَأ]: جَدْي أذرأ، مهموز: أي أبيض الأذنين وسائره أسود، وشاة ذرآء كذلك.

ورجل أذْرَأُ: أي أشيب، وامرأة ذرأى.

قال الشيباني «٤»: شعرةٌ ذرأى: أي بيضاء.

... الزيادة

الإِفْعَال

[ع]

[الإِذْرَاعُ]: كثرةُ الكلام والإِفراطُ فيه.

وبقرة مُذْرِع: ذات ذَرْعٍ.

[وي]

[الإِذْرَاءُ]: أذرت العين دمعَها: أي صَبَّتْهُ.

والإِذْرَاءُ: إِلقاءُ الشيءِ والرميُ به.

---

(١) قول أبي زيد هذا في المقاييس: (٢/ ٣٥٣)، والمعنى: أي: حدته وفصاحته، انظر اللسان (ذرب).
(٢) البيت دون عزو في المقاييس: (٢/ ٣٥٣) واللسان (ذرب).
(٣) قول ابن الأعرابي، والشاهد في المقاييس: (٢/ ٣٥٣) دون عزو وكذا اللسان (ذرب).
(٤) قول الشيباني في المقاييس: (٢/ ٣٥٢) وانظر: إصلاح المنطق: (١٧٢ - ١٧٣).