كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فاعل - ج: 6 - ص: 3821

[فاعل]

[ت]

[الصامت]: يقال: ما له ناطق ولا صامت: أي مال، فالصامت: الذهب والفضة، والناطق: الحيوان.

والصامت: اللبن الخاثر.

والصامت: من أسماء الرجال.

[غ]

[الصامغ]: يقال: الصامغان، بالغين معجمة: جانبا الفم.

... فُعَال، بضم الفاء

[ت]

[الصُّمَات]: الصمت، يقال: رماه اللّاه بصُماته: أي أسكته،

وفي الحديث «١»:

«قيل للنبي عليه السلام: إِن البكر تستحي. فقال: إِذنها صُماتها»

قال أبو حنيفة وأصحابه: الكبيرة إِذا كانت بكراً يكون رضاها بالسكوت. قال الشافعي:

لا بد من النطق إِذا كان المزوِّج لها غير أبيها وجدها. قال أبو حنيفة ومالك:

والموطوءة بالزنا حكمها حكم البكر في الرضى. قال أبو يوسف ومحمد والشافعي: حكمها حكم الثيب في الرضى. وقالوا جميعاً في التي تذهب بكارتها بالعلة والوثبة والجناية: حكمها حكم البكر.

... و [فِعَال]، بكسر الفاء

[خ]

[الصِّماخ]، بالخاء معجمة: مجرى السمع، وهو خرق الأذن وجمعه:

أصمخة.

---

(١) الحديث بهذا اللفظ وبلفظ « .. وأذنها الصموت» و « .. صَمتها» من عدة طرق من حديث أبي هريرة أخرجه ابن ماجه في النكاح، باب: استئمار البكر والثيب، رقم (١٨٧١) وأحمد في مسنده:
(١/ ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٢، ٢٦١، ٢٧٤، ٣٤٥).