كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الراء والشين وما بعدهما - الأفعال - ج: 4 - ص: 2507

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل بالفتح، يَفْعُل بالضم

[د]

[رَشَدَ]: الرَّشاد: نَقيض الضَّلال، قالَ تعالى: لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ «١».

[ف]

[رَشَفَ]: الرَّشْفُ: المَصُّ.

والرَّشْفُ: استقصاءُ الشُّرْب حتى لا تَدَعَ في الإِناءِ شيئاً.

ويقال: الرَّشْفُ: أَخْذُ الماءِ بالشَّفَتَيْن، وهو فوق المصِّ.

[ق]

[رَشَقَهُ] بالسَّهْمِ رَشْقاً: أي رماه.

ورَشَقَهُ بالكلام: من ذلك.

ورَشَقَهُ بِبَصَرِهِ

[ن]

[رَشَنَ]: الرَّاشِنُ: الذي يَتَحَيَّنُ وَقْتَ الطعامِ فيأتي ولم يُدْعَ.

ورَشَنَ الكلبُ في الإِناء: أدخل رأسه فيه، قال «٢»:

تشربُ ما في وَطْبها من اللبنْ ... تعارضُ الكلبَ إِذا الكلبُ رَشَنْ

و [رَشا] رشواً: أي أعطاه الرِّشْوَةَ.

وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش» «٣»

الراشي:

الذي يعطي على أن يعان على باطل، والمرتشي: آخذ الرشوة، والرائش:

الساعي بينهما لأنه يريش المرتشي.

... فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر

---

(١) سورة البقرة: ٢/ ١٨٦.
(٢) البيت دون عزو، في اللسان (رشن) عن ابن الأعرابي.
(٣) أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو في الأقضية، باب: في كراهية الرشوة، رقم (٣٥٨٠).