كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ر - ج: 5 - ص: 2868

تعالى: مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ* «١».

وقيل الزوج الديباج.

ويقال: هو النمط يطرح على الهودج، قال لبيد يصف الهودج «٢»:

من كل محفوف يُظل عِصيَّهُ ... زَوْجٌعليه كِلَّةٌ وقِرَامُهَا

عِصيَّه: عيدانه.

[ر]

[الزَّوْر]: أعلى الصدر.

والزَّوْر: جماعة الزُّوار. ويقال للواحد والاثنين أيضاً، والمذكر والمؤنث فيه سواء، قال «٣»:

ومشيُهنَّ بالخَبِيْب مُوْر ... كما تهادى الفتياتُالزَّوْر

والزَّوْر: القوي الشديد.

وقال بعضهم: والزُّوَيْرُ «٤»، بالتصغير:

رئيس القوم، وأنشد «٥»:

بأيدي رجالًا لا هوادة بينهم ... يسوقون للموتِالزُّوَيْراليَلَنْددا

اليَلَنْدد: الكثير اللحم.

[ف]

[الزَّوْفُ]: بنو زَوْف: بطن من مراد «٦».

---

(١) سورة الحج: ٢٢/ ٥ ... فَإِذاا أَنْزَلْناا عَلَيْهَا الْمااءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ وسورة ق:
٥٠/ ٧ وَالْأَرْضَ مَدَدْنااهاا وَأَلْقَيْناا فِيهاا رَوااسِيَ وَأَنْبَتْناا فِيهاا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ.
(٢) ديوانه (١٦٦) وهو من معلقته والبيت في الجمهرة (٢/ ٩٢)، واللسان (زوج، قرم) والقِرام: سِتْر فيه رقم ونقوش.
(٣) البيت في الجمهرة (٢٠/ ٨٧) وفي اللسان والتاج (زور) دون عزو، وفيها
« ... بالكثيب ... »
بدل
« ... بالخبيب ... »
، والخبيب: ضرب من السير.
(٤) ويقال أيضا: زَوِيْر مثل كبير- انظر اللسان (زور).
(٥) البيت في اللسان والتاج (زور) والمقاييس (٣/ ٣٦) دون عزو.
(٦) وهم: بنو زوف بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد بن مالك- وهو مذحج- ومنازل مراد: مشارق صنعاء في مأرب وحريب. انظر مجموع الحجري (٧٠٢) وما بعدها، والنسب الكبير (١/ ٣٦٢).