كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

التفعيل - ض - ج: 4 - ص: 2637

[ض]

[التَّرْميضُ]، بالضاد معجمة: الانتظار.

يقال: رمَّضت فلاناً إِذا انتظرته.

[ق]

[الترميق]: رَمَّقه: أمسك رمقه.

ويقولون:

أضْرعتِ المعزى فَرَمِّقْ رَمِّقِ «١».

أي إِنك تنال من لبنها قليلًا، لأن المعزى تربي ثم لا تضع إِلا بعد أيام.

ويقال: الترميق: عملٌ لا تحسنه.

[ل]

[الترميل]: رَمَّلْتُ الطعام: إِذا جعلت فيه رملًا.

ورَمَّله بالدم: أي لطخه به لَطْخاً شديداً، قال «٢»:

إِنَّ بنيَّ رمَّلوني بالدمِ ... شِنشنةٌ أعرفُها من أَخْزَمِ

... المفاعَلة

[ق]

[المرامَقة] بين اثنين: أن يَرْمِق كل واحد منهما صاحبه.

ويقال: هو يرامق: إِذا كان به رَمَقٌ.

[ي]

[المراماة]: راماه: من الرمي.

... الافتعال

---

(١) ويروى
«رمِّدتِ المعِزى فرنِّقْ رَنِّقِ»
وأصله مشطوران من الرجز أنشدهما ابن الأعرابي:
رمَّدتِ المعِزْى فرنِّق رنَّقِ ... مَرَمَّدَ الضأن فربِّقْ ربِّقِ
انظر اللسان (رمد، رمق، رنق)، ورمدت بمعنى: أضرعت، وقد سبق في (رمد) أو (ربق) ينظر. والمعنى أن المِعزى ترئي أنها على وشك الوضع ثم لا تضع إلا بعد مدة، والضأن ترئي ثم تسرع في ولادها.
(٢) البيتان منسوبان في اللسان (رمل) إلى أبي أخزم الطائي، وهو جد حاتم كما في التكملة (رمل). وصحح الصغاني إنشاد الرجز قال: «وبين المشطورين مشطوران ساقطان هما:
من يلق آساد الرجال يكلم ... ومن يكن دَرءٌ به يُقَدَّمِ»
وانظر الصحاح (٤/ ١٧١٣).