كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الهمزة والميم وما بعدهما - الأفعال - ج: 1 - ص: 326

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[ر]

[أَمَرَه] أَمْراً: نقيض نهاه. قال اللّاه تعالى: وَلاا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلاائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبااباً «١» قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب بالنصب، والباقون بالرفع.

وكان أبو عمرو ونافع يليّنان همزة «يَأْمُرُ» * في جميع القرآن.

ويقال في الأمر منه «أؤمر» بالهمزة و «مُرْ» بلا همز، قال اللّاه تعالى: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلااةِ «٢».

ويقال: أَمَر اللّاه تعالى القومَ: أي كثَّرهم.

وعلى ذلك

فسّر الحسن قوله تعالى:

أَمَرْناا مُتْرَفِيهاا فَفَسَقُوا فِيهاا «٣» أي كثّرناهم.

وقيل هو من الأمر، أي أمرناهم بالطاعة ففسقوا. كما يقال: أمرتك فعصيتني. ليس المعنى: أمرتك بمعصيتي، لكن معناه: أمرتك بطاعتي فعصيتني.

[ل]

[أَمَلْتُ] الشيءَ وأَمَّلته بمعنى.

و [أَمَا] الهرُّ أُماءً: إِذا صاح.

... فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[د]

[أَمِدَ] عليه أمداً: إِذا غضب.

[ر]

[أَمِرَ] القوم: إِذا كثروا. وأَمِرَ مالُه: إِذا كثر.

---

(١) سورة آل عمران: ٣/ ٨٠، وتمامها: .. أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ انظر القراءات في فتح القدير للشوكاني (١/ ٣٥٥).
(٢) سورة طه: ٢٠/ ١٣٢.
(٣) سورة الإِسراء: ١٧/ ١٦.