كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الصاد والدال وما بعدهما - الأفعال - ج: 6 - ص: 3701

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَلَ، بفتح العين يفعُل، بضمها

[ر]

[صَدَر]: الصَّدَر: نقيض الورود، وقرأ أبو عمرو وابن عامر: حَتَّى يَصْدُرَ الرِّعَاء «١» وقرأ الباقون: يُصْدِرَ بضم الياء وكسر الدال. وكان حمزة والكسائي يشمّان الصاد زايا، وكذلك في كل صاد ساكنة بعدها دال نحو قوله: وَتَصْدِيَةً «٢» ووَ مَنْ أَصْدَقُ* «٣». وكذلك رويس عن يعقوب.

قال أبو عبيدة عن الأحمر: يقال:

صدرت عن البلاد صدَراً بفتح الدال وهو الاسم، فإِن أردت المصدر فهو بسكون الدال، وأنشد «٤»:

وليلةٍ قد جعلت الصبح موعدَها ... صَدْر المطيِة حتى تعرفَ السَّدَفا

صَدْر المطية: مصدر.

وصدر فلان فلاناً: إِذا ضرب صدره بشيء.

[ق]

[صَدَق]: الصِّدْق: خلاف الكذب.

يقال: صدقت في الحديث، وصدقت غيري الحديثَ، يتعدى ولا يتعدى.

---

(١) سورة القصص: ٢٨/ ٢٣ وَلَمّاا وَرَدَ مااءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النّااسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُوداانِ قاالَ ماا خَطْبُكُماا قاالَتاا لاا نَسْقِي حَتّاى يُصْدِرَ الرِّعااءُ وَأَبُوناا شَيْخٌ كَبِيرٌ وذكر في فتح القدير: (٤/ ١٦٦ - ١٦٧) أن قراءة يُصْدِرَ بضم الياء وكسر الدال مضارع أَصْدَر المتعدي بالهمزة. هي قراءة الجمهور. وذكر القراءة الأخرى.
(٢) سورة الأنفال: ٨/ ٣٥ وَماا كاانَ صَلااتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلّاا مُكااءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذاابَ بِماا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ.
(٣) سورة النساء: ٤/ ٨٧ ... وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّاهِ حَدِيثاً أو آية النساء: ٤/ ١٢٢ ... وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّاهِ قِيلًا.
(٤) البيت لابن مقبل، ديوانه: (١٨٥) والصحاح واللسان والتاج: (صدر).