كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعل]، بضم الفاء - ج: 3 - ص: 1669

و [فُعَل]، بضم الفاء

[ز]

[الخُزَز]، بالزاي: ذَكَر الأرانب، قال الشمردل اليربوعي «١»:

وإِن تَلَقَّ خُزَزاً طحا به ... مكدَّحاً منخره مما به

والجمع: خِزَّان، قال امرؤ القيس «٢» يصف العقاب:

تخطف خِزان الأنيعم بالضحى ... وقد جحرت عنها ثعالب أورال

الأنيعم وأوزال: اسما موضعين.

... الزيادة

أُفْعول، بضم الهمزة والعين

[د]

[الأخدود]: واحد الأخاديد، وهي الشقوق في الأرض، قال «٣»:

يركبن من فلجٍ طريقاً ذا قُحَمْ ... ضاحي الأخاديد إِذا الليل أدلهم

وقول الله تعالى: قُتِلَ أَصْحاابُ الْأُخْدُودِ «٤»:

هو أخدود بنجران خَدَّه الملك ذو نُواس الحميري، وأحرق فيه نصارى نجران، وكان على دين اليهود، فمن لم يرجع «٥» عن دين النصارى إِلى

---

(١) وهو شاعر راجز توفي سنة (٨٠ هـ‍)، قال في الأغاني: (١٣/ ٣٦) كان الشمردل صاحب قنص وصيد بالجوارح، وله في الصقر والكلب أراجيز كثيرة، ثم أورد له أرجوزة طويلة على هذا الروي مطلعها:
قد أغتدي والصبح في حجابه ... والليل لم يأْوِ إِلى مآبه
ولكنه لم يورد فيها هذا الشاهد. وانظر الشعر والشعراء: (٥٩٣).
(٢) ديوانه: (١١٢) والرواية فيه: «خِوَّان الشَّرَبَّة، والشَّرَبَّة والأنيعم وأورال أسماء مواضع ذكرها ياقوت في معجمه (١/ ٢٧٨).
(٣) البيت في اللسان (خدد) دون نسبة.
(٤) سورة البروج: ٨٥/ ٤.
(٥) في (ت): من.