كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بالفتح، يفعل، بالضم - ص - ج: 8 - ص: 5071

[ص]

[فَصَّ]: الفَصُّ: الاستخراج، يقال:

فَصْفَصْته «١»: أي استخرجت ما عنده.

ويقال: إن الفصَّ: الأخذُ، يقال: ما فَصَصْت شيئا: أي أخذت.

وفَصَّ له من حقه شيئا: أي أعطاه.

[ض]

[فَضَّ]: فضضت الشيءَ فضّا: إذا كسرته، يقال: لا فَضَّ اللّاه فاك.

وفضضت ختم الكتاب، وفَضُّ القومِ:

تفريقهم.

[ك]

[فَكَّ]: فَكُّ الرقبة: تحريرها من المِلك، قال اللّاه تعالى: فَكُّ رَقَبَةٍ «٢». قرأ الحسن وابن كثير وأبو عمرو والكسائي «فكَّ» بفتح الكاف ونصب «رقبةً» على أنه فعل ماض، وكذلك أو أطعم.

قال الفراء: لأنه بمنزلة المكررة في المعنى وإن لم تكرر في اللفظ، كأنه قال: فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ولا فك الرقبة ولا أطعم.

وقرأ الباقون برفع الكاف والإضافة إلى رقبة، والرفع بمعنى خبر الابتداء: أي هي فك رقبة أو إطعام بالرفع على أنه مصدر.

وفَكُّ الخَلْخال: استخراجه. وفكاكُ الرهنِ وفكّه: استخراجه من المرتهن.

وفَكَّ يده: أي نزعها من المفصل.

وفَكَّ فَمَ الصبي: إذا جعل الدواء فيه.

[ل]

[فَلَّ]: الفَلُّ: الكسر، يقولون: من فلّ ذَلّ ومن أَمرَ فَلَّ.

[ن]

[فَنَّ]: الفَنُّ: الطرد.

والفَنُّ أيضا: العناء.

وفَنَنْتُه فَنّا: أي عَنّيته.

...

---

(١) كذا جاء في الأصل (س)، وجاء في بقية النسخ: «فصصته» وهو أنسب لسياق البناء وكلاهما مستعمل.
(٢) سورة البلد: ٩٠/ ١٣، وانظر قراءتها في فتح القدير: (٥/ ٤٤٤).