كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الكاف والنون وما بعدهما - الأفعال - ج: 9 - ص: 5912

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل، بفتح العين، يفعُل بضمها

[د]

[كَنَد]: الكنود الكفور، كَنَد النعمة:

إِذا كفرها، قال اللّاه تعالى: إِنَّ الْإِنْساانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ «١».

والكَنْد: القطع. واشتقاق كِنْدَة منه لأنه فارق أباه ولحق بأخواله فرأسهم فقال له أبوه: كَنَدْت. واسمه ثور بن مُرَتِّع (بن معاوية بن كندي بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمرو بن عريب ابن زيد بن كهلان) «٢»، قال الأعشى «٣»:

أميطي أميطي بصلب الفؤاد ... وَصُولَ حبالٍ وكَنَّادِها

[س]

[كَنَس] البيت كنساً.

[ف]

[كَنَف] الشيءَ كنفاً: إِذا حفظه وحاطه.

وكَنَف الإِبلَ: إِذا اتخذ لها كنيفاً.

وكَنَفَ عن الشيء: عدل، قال القطامي «٤»:

لِيَعْلَمَ ما فينا عن البيعِ كانِفُ

و [كَنَا]: قال أبو بكر: كنا يكنو: لغة في كنى يكني، وأنشد «٥»:

وإِني لأكنو عن قَذُورَ بغيرها ... وأُعْرِبُ أحْياناً بها وأُصَارح

...

---

(١) سورة العاديات: ١٠٠/ ٦.
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٣) ديوانه: (٥٠٠) والمقاييس: (٥/ ١٤٠) واللسان (كند).
(٤) ديوانه: (٢٥)؛ اللسان (كنف)؛ وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ١٤٣) وصدره:
فصالوا وصلنا واتقونا بِماكِرٍ
(٥) أنشده في إِصلاح المنطق: (١٤٠)؛ وقذور: اسم امرأة. والبيت في المقاييس: (٥/ ١٣٩) واللسان (قذر، كنى).