كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

التفعيل - م - ج: 4 - ص: 2727

[م]

[الترئيم]: قال الشيباني: رأَمتُ شَعْب القدحِ: إِذا أصلحتُه، وأنشد «١»:

وقتلى بِحقْفٍ من أوارةَ جُدِّعَتْ ... صَدَعْنَ قلوباً لم تُرَ أَم شعوبُهَا

... المفاعلة

[ي]

[المراءاة]: راءِى الناسَ: أي أراهم في الظاهر ما ليس هو عليه في الباطن، قال الله تعالى: يُرااؤُنَ النّااسَ وَلاا يَذْكُرُونَ اللّاهَ إِلّاا قَلِيلًا «٢».

... الافتعال

[د]

[الارتِئاد]: ارتأدَ: أي اهتز من النَّعمة.

[ي]

[الارتياء]: ارتآه: من رَأْيِ القلبِ، قال «٣»:

ألا أيُّها المرتئي في الأمورِ ... سيجلو العمى عنكَ تبيانُها

وفي حديث «٤» عائشة: «فأروني ماذا ترتؤون، أو أيَّ يومَيْ أبي تنقمون؟ أيوم إِقامته إِذ عدل فيكم؟ أو يوم ظعنه؟ فقد نظر لكم»

... الاستفعال

---

(١) البيت في اللسان (رأم) دون عزو.
(٢) سورة النساء: ٤/ ١٤٢ إِنَّ الْمُناافِقِينَ يُخاادِعُونَ اللّاهَ وَهُوَ خاادِعُهُمْ وَإِذاا قاامُوا إِلَى الصَّلااةِ قاامُوا كُساالى يُرااؤُنَ النّااسَ وَلاا يَذْكُرُونَ اللّاهَ إِلّاا قَلِيلًا.
(٣) البيت في اللسان (رأى) دون عزو.
(٤) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ ١٨٤ رقم ٣٠٠) وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٩/ ٥٠) وقال: «فيه أحمد السدوسي لم يدرك عائشة ولم أعرفه ولا ابنه».