كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بضم الفاء - ش - ج: 3 - ص: 1252

وحُرُّ البَقْل: ما يؤكل غير مطبوخ.

ويقال: ما هذا منك بِحُرٍّ: أي بحسن.

قال طرفة «١»:

لا يكن حبكِ داءً قاتلًا ... ليس هذا منك ماوِيَّ بحُرّ

أي: بحسنٍ جميل.

[ش]

[الحُشّ]: لغةٌ في الحَشّ، وهو البستان، وفي الحَشِّ وهو جماعة النخيل.

[ص]

[الحُصّ]: الوَرْس، وجمعه: أحصاص وحصوص.

[ق]

[الحُقّ]: جمع حُقَّة من خشب.

[م]

[الحُمّ]: يقال: ما له حُمٌّ ولا رُمٌّ: أي شيء. وما له حُمٌّ ولا سمٌّ غيرك: أي همٌّ.

ولا حمَّ عن ذلك: أي بُدّ.

والحُمّ: جمع أحمّ.

[ن]

[حُنّ]: من أسماء الرجال.

وبنو حُنّ: حيٌّ من قُضاعة «٢»، قال النابغة «٣»:

قد قلت للنعمان لما رأيته ... يريد بني حُنٍّ بثغرة سادرِ

تجنّب بني حُنٍّ فإِن لقاءهم ... كريةٌ وإِن لم تَلق إِلّا بصابرِ

... و [فُعلة]، بالهاء

[ب]

[الحُبَّة]: يقال: نعم وحُبَّةً وكرامة أي:

وحُبّاً.

---

(١) ديوانه: (٥٠)، والصحاح (حرر)، وفي روايته في المقاييس: (٢/ ٧) واللسان والتاج «داءً داخِلًا».
(٢) وهم بنو حُن بن ربيعة بن حزام بن ضِنَّة، انظر الصفة: (٢٧٢) ومعجم قبائل العرب: (١/ ٣٠٧، ٢/ ٦٦٩).
(٣) ديوانه: (١١٣)؛ الاشتقاق: (٢/ ٥٤٧)، واسم المكان عند ياقوت (الصادر) والبيتان في معجمه أيضاً:
(٣/ ٣٨٨).