كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعل]، بكسر الفاء - د - ج: 6 - ص: 3888

[د]

[الضِّدان]: كل شيئين يمتنع وجود أحدهما لأجل وجود الآخر، كالحركة والسكون، والسواد والبياض، ونحو ذلك. والجميع: الأضداد. هذا في عرف المتكلمين، واختلفوا في التضاد فقال بعضهم: التضاد: يقع بين الأجسام كما يقع بين الأعراض. وعند الجمهور: لا يقع التضاد إِلا بين الأعراض. فأما في اللغة فَتُسمى النَّقائض أضداداً، ويسمى العدوُّ ضدّاً لأنه يحب ما يكره عدوُّه.

[ر]

[الضِّرّ]: تزوُّج المرأة على ضَرَّة، يقال:

تزوَّجَها على ضِرٍّ.

[ن]

[الضِنِّي] «١»: يقال: هذا ضِنِّي من بين إِخواني: أي نفيسهم الذي أَضِنُّ به.

... و [فِعْلة]، بالهاء

[ف]

[الضَّفَّة]: جانب البئر والنهر.

[ن]

[الضِّنَّة]: الضَّنّ.

وضِنَّة: قبيلة من قبائل قضاعة من نهد بن زيد «٢»، قال:

وكيف ترجيها وقد حال دونها ... طوال القنا من ضِنَّة بن حرام

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[ر]

[الضَّرَر]: الضيق، يقال: نزل فلانٌ مكا ضَرراً: أي ضَيَّقاً.

---

(١) يقال: هذا ضِنَّي وهذا ضِنَّتي- انظر اللسان (ضنن) -.
(٢) هم: بنو ضنة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. انظر النسب الكبير:
(٣/ ٤٢) ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة: (٢/ ٦٦٩).