كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب العين والذال وما بعدهما - الأفعال - ج: 7 - ص: 4438

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم

[ب]

[عَذَبَ] الرجلُ عذوباً: إذا لم يأكل.

وحمارٌ عاذب: لا يأكل، من شدة العطش.

[ر]

[عَذَرَ] الفرسَ: إذا ألبسه العِذار.

[ل]

[عَذَلَ]: العَذْلَ: المَلامة.

... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[ب]

[عَذَب]: عَذَبَه عن الشيء: أي منعه.

ويقال: المعذوب أيضاً: المحبوس.

[ر]

[عَذَر]: عَذَرَه فيما صنع عُذْراً، قال الله تعالى: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً «١».

ويقال: عذره: أي جعل له عذاراً.

وعَذَرَه: أي خَتَنَهُ، قال «٢»:

في معشرٍ جعلوا الصليبَ إلاههم ... حاشاي إني مسلمٌ معذورُ

وعَذَرت المرأةُ الصبيَّ: إذا عالجته من العذرة، وهو وجعٌ يأخذ في الحلق، من الدم، قال جرير «٣»:

غَمَزَ بنُ مرَّةَ يا فرزدقُ كَيْنَها ... غَمْزَ الطبيبِ نغانغَ المعذورِ

---

(١) من آية من سورة الكهف: ١٨/ ٧٦ قاالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهاا فَلاا تُصااحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً.
(٢) البيت دون عزو في اللسان والتاج (عذر) وفيهما (حشى) نُسب إلى الأُقَيْشِر- المغيرة بن عبد الله الأسدي- ونُسب أيضاً إلى جرير وليس في ديوانه.
(٣) ديوانه: (١٩٤) والتاج والتكملة وليس في ط. صادر والقصيدة التي هو منها في الديوان ط. صادر:
(١٤٩ - ١٥١). والخزانة: (٣/ ١٠٠) وديوانه: (٨٦)، واللسان والتاج (عذر)، والمقاييس: (٤/ ٢٥٦).