كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الضاد والفاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 6 - ص: 3984

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم

و [ضَفا] المالُ ضَفْواً: إِذا كَثُر.

والضَّفْو: السُّبوغ. ودرعٌ ضافية:

سابغة، قال «١»:

أجدْ علينا من جَداكَ الضافي

والضافي: الطويل السابغ من كل شيء، يقال: ضفا شَعْرُه: إِذا كثر وطال، قال امرؤ القيس في فرس «٢»:

ضليعٍ إِذا استدبرته سَدَّ فَرْجَه ... بضافٍ فويق الأرض ليس بأعزلِ

... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[ر]

[ضَفَرَ]: ضَفْرُ الشعر: فَتْلُه على ثلاث قوىً،

وفي الحديث «٣» عن أم سلمة أنها قالت للنبي عليه السلام: إِني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه عند الغسل من الجنابة فقال: «لا، إِنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء»

والضَّفْرُ: العدْو.

[ز]

[ضَفَزَ]: يقال: إِن الضَّفْز: القَفْر.

ويقال: الضَّفْزُ: الدفع.

ويقال: الضَّفْز: الجِماع.

---

(١) لم نجده ولرُؤبة بن العجاج أرجوزة جاء فيها:
وإِنْ تَشَكَّيْتُ مِن الإِنْحافِ ... لم أَرَ عطفاً مِن أبٍ عطَّافِ
فليتَ حظِّي مِن نداكَ الضافي ... والنَّفْعُ أَنْ تَتْرُكَني كَفَافِ
وروايته في الخزانة: (٢/ ٤٢)
« ... من الإِسخاف»
بدل
« ... من الإِنحاف»
(٢) ديوانه: (٢٢) ورواية أوله:
«وأنتَ إِذا استدبرته ... »
،
وانظر شرح المعلقات للزوزني وآخرين: (٢٤).
(٣) هو من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في الحيض: باب: حكم ضفائر المغتسلة، رقم (٣٣٠) وأبي داود في الطهارة، باب: في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل، رقم (٢٥١) والترمذي في الطهارة، باب: هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل رقم (١٠٥) وقال: «والعمل على هذا عند أهل العلم: أن المرأة إِذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها».