كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والتاء وما بعدهما - ج: 1 - ص: 417

[باب الباء والتاء وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلة، بفتح الفاء وسكون العين

[ل]

[بَتْلَة]: صدقة بتَّة بَتْلَة: أي مقطوعة عن صاحبها لا رجعة له فيها.

... فِعْل، بكسر الفاء

[ع]

[البِتْع]: نبيذ العسل «١».

... و [فِعلة]، بالهاء

[ك]

[البِتْكَة]: القطعة من الشيء، وجمعها بِتَكٌ، قال «٢»:

............... ... طَارَتْ وفي كَفِّهِ مِنْ رِيشها بِتَكُ

... و [فِعْل]، من المنسوب

[ر]

[البِتْرِيَّة] «٣»: فرقة من الشيعة من الزيدية، وهم أصحاب الحسن بن صالح بن

---

(١) ورد في (الصحيحين) وغيرهما من الأمهات من حديث عائشة وأبي موسى وجابر من عدة طرق، بأن اليمنيين كانوا يشربون (البِتْعَ) وهو نبيذ العسل و (المِزْر) وهو نبيذ الشعير، وقد سئل صَلى الله عَليه وسلم عن شرب ذلك فقال: «كل شراب أسكر فهو حرام» وفي رواية: «ما أسكر كثيره فقليله حرام» وفي رواية ثالثة: «لا تشرين مسكراً»، البخاري: (٥٥٨٦، ٦١٢٤) مسلم (٢٠٠١ - ٢٠٠٢) الترمذي (١٩٢٥) مسند أحمد (٤/ ٤٠٢، ٤٠٧، ٤١٠، ٤١٧).
(٢) عجز بيت لزهير، ديوانه (٥٠) وصدره:
حتَّى إِذا ما هَوَتْ كفُّ الوليدِ لها
(٣) تقال بكسر الباء وضمها، وانظر الملل والنحل وفرق الشيعة (٥٧) والحور العين (٢٠٧).