كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعليل، بكسر الفاء - ج: 2 - ص: 954

ويقال: الجُرْجُور: الكرام، قال «١»:

أَنْتَ وَهَبْتَ المئة الجُرْجُورا

فِعْلِيل، بكسر الفاء

[ر]

[الجِرْجِير]: نبات.

فُعَالِل، بضم الفاء وكسر اللام

[ث]

[جُثَاجِث]: نبت جُثَاجث بالثاء معجمة بثلاث، وشعر جُثَاجث: أي كثير ملَتّف.

وبعير جُثَاجث: أي ضخم.

[ض]

[الجُضاجِض] «٢»، بالضاد معجمة: المكان الأبيض المستوي.

[ل]

[جُلَاجِل] «٣»: اسم موضع (في قول ذي الرُّمّة:

أيا ظبيةَ الوعساء بَيْنَ جُلاجلٍ ... وبين النقا آأنت أمْ أُمُّ سالمِ) «٤»

وحمار جُلَاجِل: أي صافي النهيق.

فُعْلُلان، بضم الفاء واللام

[ل]

[الجُلْجُلان] «٥»: السمسم، واحدته جُلْجُلانة، بالهاء.

ويقال: أصبت جُلْجُلان قلبه وجُلْجُلَانَةَ قلبه، بالهاء أيضاً: أي حَبَّة قلبه.

---

(١) الشاهد للعجّاج، في ديوانه: (١/ ٥٣١) وروايته:
أنت وهبت هجمةً جُرجُورا
(٢) لم نجده فيما بين أيدينا من المراجع اللغوية.
(٣) جُلاجل: جبل من جبال الدهناء كما في معجم ياقوت: (٢/ ١٤٩).
(٤) ما بين قوسين جاء في حاشية الأصل (س) وفي أوله رمز ناسخها (جمه‍) وفي آخره (صح) وجاء في (ب) متنا، وليس في بقية النسخ، والبيت في ديوان ذي الرمة: (٢/ ٧٦٧).
(٥) الجُلْجُلان: مذكور في المعاجم، ولكن في ذكره اضطراب إِذْ يُخلط فيها بين السمسم وحبّ الكزبرة أو يُخصص بالسمسم قبل حصده أو وهو لا يزال في قشره- انظر اللسان (جلل) - ولا اسم للسمسم في اليمن إِلا الجُلجُلان ويقال فيه الجُلجُل أيضاً، وهو يطلق عليه نباتاً وحباً.