كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الفاء والسين وما بعدهما - الأفعال - ج: 8 - ص: 5187

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم

[د]

[فسد] الشيءُ فسادا وفُسودا: نقيض صَلَح، فهو فاسد.

[ق]

[فَسَقَ]: الفُسوق: الخروج من الطاعة، قال اللّاه تعالى: فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ «١». ويقال: فَسَقَ يَفْسِق، بكسر السين أيضا: لغتان، والضم أفصح. وقرأ الأعمش: بما كانوا يفسِقون «٢» بكسر السين.

والفاسق: اسمُ من ارتكب كبيرة من أهل القِبلة، كشرب الخمر، وقطع الصلاة في قول المعتزلة، وبذلك سموا معتزلة، لأنهم اعتزلوا قول الخوارج: هو كافر، وقول الشيعة: هو كافرُ نعمةٍ، وقول المرجئة: هو مؤمن، وقالوا بالمنزلة بين المنزلتين، فرجع إلى قولهم في تسميته بذلك، فصار في تسميته كالإجماع.

قال اللّاه تعالى: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيماانِ «٣» وهذا نصٌّ في موضع الخلاف.

وأصل الفسوق: خروج الشيء من الشيء، قال العجاج «٤»:

فواسقا عن قصدها جوائرا

ويقال: فسقت الرُّطَبَة: أي خرجت من قشرها.

والفُوَيْسِقة، بالتصغير: الفأرة، لكثرة خروجها، سماها بذلك النبي عليه السلام، ومنه قيل في عبارة الرؤيا: إن

---

(١) سورة الكهف: ١٨/ ٥٠.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٥٩، والأنعام: ٦/ ٤٩، والأعراف: ٧/ ١٦٣ و ١٦٥، والعنكبوت: ٢٩/ ٣٤.
(٣) سورة الحجرات: ٤٩/ ١١.
(٤) ليس في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي، وهو دون عزو في اللسان (فسق).