كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ل - ج: 8 - ص: 5688

[ل]

[القَيْل]: المَلِكُ من ملوك حِمْيَر، جمعه: أقيال وقيول «١»، وأصله قيِّل من الواو، قال النابغة «٢»:

ولقد أرى أن الذي هو غالهم ... قد بَزَّ حميرَ قَيْلَها الصبّاحا

وقَيْل: اسم رجل من عاد.

ويقال: قومٌ قَيْل: أي قُيَّل، كما يقال:

زَور.

والقَيْل: المَقيل، وهو مصدر.

[ن]

[القَيْن]: الحداد، وجمعه قيون. قال أسعد تُبَّع «٣»:

بكل حسامٍ أحكم القينُ صَقْلَه ... وسهمٍ مريشٍ يفتق الدرعَ داخلا

ويقال أيضا لكل صانعٍ: قَيْنٌ.

والقَيْن: الوظيف من كل ذي أربع.

والقَيْن: عَظْمُ الساق، وهما قَيْنان.

والقَيْن: العبد.

والقَيْن: حي من قضاعة، قال جميل «٤»:

وجمعٍ من القين بن جَسْرٍ كأنه ... جرادٌ يباري وجهة الريحِ مُسْنِفُ

... و [فَعْلة]، بالهاء

[ل]

[قَيْلة]: أمُّ الأوس والخزرج «٥»، (وهي

---

(١) المعجم السبئي/ قيل، الصلوي/ قيل. ويقال: قيل وقول ومقول: والجمع: قيول وأقوال وأقيال ومقاول ومقاولة؛ وانظر: إصلاح المنطق: (١٠/ ١١).
(٢) ديوانه: (٤٣).
(٣) البيت في «القصيدة الحميرية» (١٢٤) وروايته:
بكل قضيب حادث العهد صقله ... وسهم مريش ...
(٤) ديوان جميل ليس في فائيته، انظر ديوانه ط. دار الفكر العربي: (١١٦ - ١٢٥). وانظر الاشتقاق:
(٢/ ٥٤٢).
(٥) الصحاح: (٥/ ١٨٠٨).