كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والزاي وما بعدهما - ج: 1 - ص: 243

[باب الهمزة والزاي وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[د]

[الأَزْد]: حيّ من اليمن «١»، وهم ولد الأزد بن الغوث، قال حسان «٢»:

ونَحْنُ بَنُو الغَوْثِ بن نَبْتِ بن مالكِ بْ‍ ... ... ... نِ زيدِ بنِ كَهْلانٍ وأَهْلُ المَفَاخِرِ

وحِمْيَرُ تقول: هو الأزد بن الغَوْث الأكبر بن الهَمَيْسَع بن حِمْيَر الأكبر، قال أسعد تبَّع «٣»:

ومعي مقاولُ حِمْيَر ومُلُوكُها ... والأَزْدُ أَزْدُ شَنُوءَةٍ وعُمَانُ

[ر]

[الأزْرُ]: القوّة، قال اللّاه تعالى: اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي «٤» وقال «٥»:

---

(١) وهو حيّ كبير تفرعت منه قبائل وبطون كثيرة، وانظر في نسب الأزد النسب الكبير (٢/ ١) وما بعدها، وانظر معجم قبائل العرب (١/ ١٥ - ١٨).
ويقال في الأزد: الأسْد- بالسين الساكنة- وهي بالسين أفصح كما نصت على ذلك كتب اللغة والأنساب ونص عليه المؤلف في أول باب الهمزة والسين بناء (فَعْل). وهذا الاسم يأتي في نقوش المسند بالسين كما في (جام ٦٣٥).
(٢) البيت في ملحقات ديوانه: (٣٨٨)، وليس في طبعة دار الكتب العلمية، وهو ضمن قصيدة طويلة له في الإِكليل (١/ ٢٣٥ - ٢٣٧).
(٣) البيت من قصيدة طويلة في الإِكليل (٨/ ٢٨٢ - ٢٨٣) ومطلعها:
حَضَرتْ وفاةُ أبيك يا حسانُ ... فانظر لِنَفْسِكَ فالزمانُ زمانُ
وهو مع ثلاثة أبيات منها في شرح النشوانية (١٣٣).
(٤) سورة طه ٢٠ من الآية ٣١.
(٥) البيت للبعيث كما في المقاييس (١/ ١٠٢) وفيه: «على موقع» أما في اللسان والتاج (أزر) فرواية عجزه:
على موقعٍ من أمرهِ ما يُعاجِلُهْ