كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف التاء - ج: 2 - ص: 701

الجزء الثاني

[حرف التاء]

[باب التاء وما بعدها من الحروف في المضاعف]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء

[خ]

[التَّخّ]، بالخاء معجمة: العجين الحامِض.

[ل]

[التَّلّ]: الرابية من التراب يُكْبَس وليس خِلْقةً «١».

[م]

[التَّمّ]: التّمام، لغة في التِّمّ.

و [التَّوّ]: الفرد، يقال: جاء فلان تَوًّا: أي وحدَه.

وفي الحديث «٢»: «الطواف تَوُّ والاستجمار تَوُّ»

ويقال: إِن أصل ذلك في الرجل يسافر ولا يعرّج، فإِن عرّج بمكان وأنشأ سفراً آخر فليس بتَوّ، يقال:

جاء تَوًّا: أي لا يعرّج على شيء.

والتَّوّ: الحبل يفتل طاقاً واحداً لا يجعل له قُوًى مُبْرَمة. والجمع الأَتْوَاء.

والتَّوّ: اسم موضع باليمن من بلد همدان «٣».

و [فُعْل]، بضم الفاء

[ر]

[التُّرّ]: المِطْمَر، وهو الخيط الذي يمدّ على البِناء «٤».

---

(١) وقيل أيضاً: التلال عند العرب: الروابي المخلوقة: انظر اللسان (تلل).
(٢) من حديث صحيح لجابر بن عبد اللّاه أخرجه مسلم في كتاب الحج باب: أن حصى الجمار سبع رقم (١٣٠٠)، والتو: هو الوتر أي الفرد كما ذكر المؤلف.
(٣) لم نجدها عند أبي محمد الحسن بن أحمد الهمداني في (صفة جزيرة العرب)، ولا عند القاضي محمد الحجري في كتابه (معجم بلدان اليمن وقبائله). وجاء في معجم ياقوت: التَّوُّ بفتح التاء وتشديد الواو، مِن قرى صنعاء اليمن، من مخلاف صُدَّاء! ومخلاف صداء اليوم يقع في محافظة البيضاء.
(٤) في اللسان (ترر) أنه أعجمي.