للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

باب الدَّال والراء وما بَعْدَهما

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفَتْح الفَاء وسكونُ العَيْن

[ب]

[الدَّرْبُ]: واحِدُ الدُّروب، قالَ امْرُؤ القَيْس «١»:

بكَى صَاحِبي لما رَأى الدَّرْبَ دُونَه ... وأَيْقَنَ أَنّا لَاحِقَانِ بقَيْصَرا

[ر]

[الدَّرْز]: الظنبوب «٢».

[س]

[الدَّرْس]: جَرَبٌ يبقى له أثر في الجلد.

[ك]

[الدَّرْك]: الاسم من الإِدراك.

والدَّرْك: لغة في الدَّرَك، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّاارِ «٣» بسكون الراء.

[همزة]

[الدَّرْء]، بالهمز: العوج في القنا والعصا، وكل شيء صلب، قال «٤»:

إِن قناتي من صليباتِ القنا ... على العداة أن يقيموا دَرْأنا

ويقال: هذا طريق ذو دروء: أي ذو كسور وجروف.


(١) ديوانه (٤٨)
(٢) جاء في (س، ت، ك): «الظنُبوب» وجاء في (بر ٢، ب): «الطنبوب» مهملة الطاء وجاء في (المخطوطات):
«الضنبوب» بضاد غير مشالة، وليس فيما بين أيدينا من المعاجم صيغة (فعلول) من هذه الحروف إِلا (الظنبوب) وهو فيها: عظم حرف الساق من أمام، ولم نجد في مادة (درز) في المعاجم غير دلالتها على الصئبان وواحدها صؤاب، وربما يكون من صيغ واحدها «الصؤبوب» ووقع في النسخ تصحيف وتحريف والله أعلم.
(٣) سورة النساء: ٤/ ١٤٥ إِنَّ الْمُناافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّاارِ فتح القدير: (١/ ٥٢٩).
(٤) البيتان في اللسان (درأ) دون عزو.