كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الثاء - باب الثاء والباء وما بعدهما - ج: 2 - ص: 809

[باب الثاء والباء وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ت]

[ثَبْت]: يقال: رجل ثَبْتُ الجنان: أي ثابت القلب لا يذِلُّ «١» ولا يُصْرَعُ، قال «٢»:

ثَبْتٌ إِذا ما صِيحَ بالقَوْمِ وَقَرْ

ورجل ثَبْتُ الغَدَرِ «٣»: إِذا كان لا يزلّ لسانه في الخصومة ولا في غيرها.

و [فَعْلَة]، بالهاء

[ر]

[الثَّبْرَة] «٤»: أرض ذات حجارة بيض.

وقيل: هي الأرض السهلة.

وقال أبو عمرو: الثَّبْرَة: الحفرة.

والثَّبْرَة: النُّقْرة في الشيء، وجمعها ثَبْرات.

وثَبْرَة: اسم موضع «٥».

فَعَل، بالفتح

[ت]

[ثَبَتٌ]: يقال: لفلان ثَبَتٌ عند الحَمْلة:

أي ثَبات.

---

(١) كذا في الأصل (س) وسائر النسخ عدا (لين) ففيها «لا يَزُل» وهو أحسن، وانظر المجمل: (١٦٦).
(٢) الشاهد من أرجوزة للعجاج، ديوانه: (١/ ٥٠)، والمجمل: (١٦٦)، واللسان (ثبت).
(٣) الغَدَرُ من الأرضِ: كل موضعٍ صعبِ الاجتياز، ومنه جاءت هذه الكناية عن الفصيح قويِّ الحُجَّة.
(٤) الثَّبْرَةُ في نقوش المسند اليمنيّ هي: الثَّلَّةُ في البِناءِ، وخاصَّةً في البناء الحافظ للماء كالسدِّ ونحوه، وانظر المعجم السبئي (١٤٩) والمعجم اليمنيّ (ثبر).
(٥) انظر معجم ياقوت (ثبر).