للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب الكاف واللام وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ب]

[الكلب]: واحد الكلاب، يقولون:

أَحْرَصُ من كلب،

وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن ثمن الكلب» «١».

(قال الشافعي: لا يجوز بيع الكلب. وقال أبو حنيفة: يجوز بيعه مُعَلَّماً كان أو غير مُعَلَّم، وبيع كلِّ ذي نابٍ من السباع ومخلبٍ من الطير.

وقد يسمى الأسد كلباً، وكذلك الذئب) «٢».

والعرب تسبُّ السيئ الخلق بالكلب، كما تسبُّ البليد بالحمار، قال:

خالِقِ الناسَ بخُلْق حسن ... لا تكن كلباً على الناس يَهرّ

(ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن الكلب عَدُوٌّ ضعيف كثير الأذى بلسانه.

قال ابن سيرين: فإِن كان أسود فعربيّ، وإِن كان أبيض أو أبقع فعجمي، ولعل الأسود الذي ذكر يكون عربيّاً من السؤدد) «٢».

وكَلْب: حَيٌّ من اليمن من قضاعة، (منهم هشام بن محمد بن السائب، النَّسّابة، كان أعلم الناس بالأنساب، وأبوه محمد كان من العلماء بالنسب والتفسير) «٢».

والكلب: اسم نجم.

ورأس الكلب: اسم جَبَل.

والكلب: المسمار الذي في قائم السيف تُجعل فيه الذؤابة.

والكلب: سَيْرٌ يُجعل بين طرفي الأديمين إِذا خُرزا.

وكُليب، بالتصغير: من أسماء الرجال.


(١) هو من حديث جابر رضي اللّاه عنه أخرجه مسلم في المساقاة، باب: تحريم ثمن الكلب رقم: (١٥٦٩).
(٢) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).