كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب السين والطاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 5 - ص: 3075

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل بالفتح، يفعُل بالضم

[ر]

[سَطَرَ]: السَّطْرُ: الكتابة، قال اللّاه تعالى: وَالْقَلَمِ وَماا يَسْطُرُونَ «١».

و [سطا] به، وسطا عليه: إِذا قَهَرَه ببطش، قال اللّاه تعالى: يَكاادُونَ يَسْطُونَ «٢».

وسطا الراعي على الناقة: إِذا أخرج ولدها من بطنها ميتاً.

وسطا عليها أيضاً: إِذا أَخْرج ماء الفحل من رحمها.

وفي حديث «٣» الحسن: «لا بأس أن يسطو الرجل على المرأة»

يعني: إِذا خيف عليها ولم يوجد غيره جاز أن يخرج ولدها الميت إِذا نشب في الرحم.

وسطا الفرسُ: إِذا أبعد الخطو، وفرس ساط. قال عدي بن خَرَشَة الخطمي «٤»:

بأقدر مشرف الصهواتساطٍ ... كُمَيْتٍ لا أحقُّ ولا شَئيتُ

---

(١) سورة القلم: ٦٨/ ١ ن وَالْقَلَمِ وَماا يَسْطُرُونَ. ماا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ.
(٢) سورة الحج: ٢٢/ ٧٢ وَإِذاا تُتْلى عَلَيْهِمْ آيااتُناا بَيِّنااتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكاادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ....
(٣) الحديث في غريب الحديث: (٢/ ٤٣٣) والفائق: (٢/ ١٧٨) وهو للحسن البصري وقد تقدمت ترجمته.
(٤) جاء في اللسان (شأت): «قال عدي بن خرشة الخطمي، وقيل: هو لرجل من الأنصار» وأنشد البيت، وفي اللسان (قدر): «قال رجل من الأنصار، وقال ابن بري: هو عدي بن خرشة الخطمي» وأنشده مع بيت قبله هو:
ويَكْشِفُ نَخْوَة المُخْتالِ عنِّي ... جُرازٌ، كالعَقِيْقة إِن لَقِيْتُ
وفي اللسان (سطا) أورده بلا عزو. وفي التاج (سطا) جاء منسوباً إِلى عدي بن خرشه، أما في التكملة (شأت) فذكر أن الرجل الأنصاري هو عدي بن خرشة نفسه وهو: عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة الأوسي- انظر النسب الكبير: (٢/ ٢٩) - والجُراز: السيف القاطع، والأَقْدرُ: الفرس الذي إِذا سار وقعت رجلاه مواقع يديه: وقيل: الذي يجاوز يديه- وهو ما ينبغي- والأحَقُّ من الخيل: الذي لا يعرق، وهو أيضاً الذي يضع حافر رجله موضع حافر يده كما عيب وهما في اللسان، والشَّئيْت من الخيل: العَثُور.