كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

مفعل، بضم الميم وكسر العين - ع - ج: 4 - ص: 2379

[ع]

[المُرْبِع]: ناقة مُرْبِع: تنتج في الربيع.

... و [مِفْعَل]، بكسر الميم وفتح العين

[د]

[المِرْبَدُ]: شبه الحُجْرَةِ في الدار.

والمِرْبَدُ: الموضع الذي يجعل فيه التمر إِذا صرُم ونحوهُ بلغة أهل الحجاز، وهو الجَرِيْن بلغتهم أيضاً، وهو البيدر بلغة أهل العراق، والأندر بلغة أهل الشام «١».

والمِرْبَدُ: موضع الإِبل، واشتقاقه من ربد أي: أقام ومنه مِرْبَدُ المدينة، ومِرْبَدُ البصرة للوقوف بهما.

وحكى أبو زيد أن المِرْبَدَ الخشبة أو العصا تعترض صدور الإِبل فتمنعها من الخروج، ويقال: إِن ذلك غلط من الراوي «٢». قال «٣»:

عواصيَ إِلَّا ما جعلْتَ وراءها ... عصا مِرْبَدٍ تَغْشَى نحوراً وأَذْرُعا

[ع]

[مِرْبَع]: من أسماء الرجال، قال جرير «٤»:

زعم الفرزدق أنْ سيقتلُ مِرْبعاً ... أبْشِرْ بطولِ سلامةٍ يا مِرْبَعُ

... و [مِفْعَلَة]، بالهاء

---

(١) وهو: الجُرْنُ والجَرَيْنُ والمِجْرَانُ باللهجات اليمنية اليوم.
(٢) قال في اللسان: «والمِرْبَدُ: محبس الإبل، وقيل هو خشبة أو عصا يعترض صدور الإبل فتمنعها عن الخروج، وأنشد البيت، ثم قال:
«قيل: يعني بالمِرْبَد هنا عصا معترضة على الباب تمنع الإبل من الخروج، ... قال أبو منصور: وقد أنكر غيره ما قال، وقال: أراد عصا معترضة على باب مِرْبَد، فأضاف العصا المعترضة إلى المِربد، ليس أن العصا مِرْبَد. »
(٣) البيت كما سبقت الإشارة في اللسان (ربد) دون عزو.
(٤) ديوانه: (٣٤٨) واللسان والتاج (ربع)، وشرح شواهد المغني: (١/ ١٠٣).